בד"ה ביום השמיני עצרת תרס"ו (עמ' נה בהוצאה החדשה), כשדן בעניין החילוק בין הרצון לשאר הכחות כותב פעמיים שהוא ההפרש בין הרצון לשאר ט' ספירות. וכן הוא במאמר אדמו"ר הזקן שעליו מיוסד מאמר זה (ד"ה להבין ההגהה בספר מאמרי אדה"ז ענינים).

והעירני ח"א, דיש לעיין מאי טעמא נקט שיש ט' ספירות חוץ לכתר, דמשמע דקאי לפי הדעה שהכתר נמנה והדעת אינו נמנה, דלכאורה מה זה נוגע כאן.